梦魂故里

我想我是属于这座古老的村镇的，我的思想和灵魂是属于古老的街巷，环村的池塘，葱郁的树木的。

我的家乡是七级镇，她有着千年的历史，文化底蕴深厚。旧时称“忠武寨”。故晚清至民国，七级周边数村皆属“忠武保”，七级镇的团练为“忠武团”。

贯穿村镇南北的那条公路从我记事起就这样穿过村庄，人流不息，四乡的百姓赶集上店，商贾在街道和村边经商贸易，热闹非常。

方志记载：“七级建村于东汉。当时佛教传入，渐及燕赵。曾修‘大兴善寺’于此，寺内筑敬佛宝塔，僧徒渐多，香火日盛，商贾农工因聚为村落，盖取‘救人一命胜造七级浮屠’之义以名村。”旧时，七级镇即指七级村和七级堡两个自然村。土城四围亦包括七级村和七级堡。堡意为城中之城。七级堡在七级城之西南隅，亦有四门。前皆加小字，曰小西门，小南门云云，以对应七级镇之四门。另加今东七级正北之“小北门”，七级镇共有九门。旧时七级堡是七级镇的“商业街”。晚清，各地商贾来七级经商，所以七级堡的姓氏比较复杂，盖与外商来此落户有关。

上世纪六十年代，七级堡南北街两边的建筑仍为旧时商店的“板搭”门面。文革前，下雨天，我们从门店的回廊穿过，衣服不会湿。从小西街向北穿过曲折古朴典雅的明清建筑，可以到七级堡的南北街来。那些曲曲折折的悠悠古巷，那些古老的民居，深深的庭院，成片的池塘，人文的情怀，无一不烙印在我内心深处，无论时光如何磨蹭，都挥之不去。古镇给人的，永远是魂牵梦绕。此去经年，红尘滚滚，多少流年易逝，古镇给人的是深厚的历史文化底蕴和轮回千年的世事沧桑，让古镇的一草一木都充满灵性，一砖一瓦都写满故事。

从七级堡老供销社旧址向北约百米，南北街的北端是原来七级堡的小北门。向北还有一段街巷，正冲着西七级的“真武庙”（乡民呼之为“周鼓庙”）。真武应“北方玄武”，民间俗称真武大帝，荡魔天尊，是道教大神之一。

出西门，西北二里许是七级著名的“唐帝庙”旧址。相传此庙为两层道观，上层为阁楼，俗称“阁”（土音gǎo）。相传唐帝庙为唐代尉迟敬德所监造，民间有“敬德走马看古槐”的传说，传说他在修庙期间曾到南宫“大河头”看一棵老槐树。大河头的古槐直到近代还枝繁叶茂。唐帝庙有很多古老的神话故事，代代相传。根据《重修唐帝庙碑记》记载:“今庙中正殿之上，鹵薄庄严，羽葆骈列，冕旒而长须者即岳神也。”此庙正殿供奉“东岳天齐仁圣大帝”，即传说中主宰人之生死的幽冥界的主宰，即幽冥教主，民间俗称“天星爷”。两边有“十王殿”，供奉十帝阎君。著名诗人王伯廉《重修唐帝庙碑记》还记载了殿宇中的装潢，写道：“殿中东西壁画殷季诸荒唐事，笔笔生动，须眉活现，似出刘半阮手。余顾而乐之，徘徊不忍去”。每逢节日庙会，巨鹿、广宗和南宫各县的香客百姓云集。《重修唐帝庙碑记》记载了癸丑年（民国二年1913年）下元节（十月十五）庙会的盛况：“诸信士又演剧赛神，奔走十方之士女，萧鼓嘈杂，拜仁王也；香烟靉靉，焚旃坛也。盖廊宇之曼廻，甍盖之岹嵽，幡幢之迷离，宝相之晶荧，有不可殚述者焉。”我幼时的记忆里，唐帝庙就是一个高大的废墟。相传日寇来七级之前，庙还存在，日寇进驻七级前，用大炮把唐帝庙轰成一片焦土。我们小时候，常常爬上唐帝庙的废墟，骑在废弃的石头赑屃碑座上玩。在生产队锄地的时候，经常会捡到明清年代的古铜钱。

从今西七级真武庙向东走，过十字街向东百余米，就走到了中七级小学的位置。中七级小学对面原来是村公所。是七级村的社区精英们办公的场所。抗战初期，王任重和陈在道等共产党、八路军的领导人就在此办公。中七级小学的位置就是当年的七级村区立第二高等小学校的位置。民国四年（1915），教育家李郇雨先生在七级创立七级村区立第二高等小学校，他教育学生以“勤朴诚毅”为宗旨。自己身体力行，以此作为立身标准。他在该校担任校长的四年间，殚精竭虑，克已奉公，“所得薪金除饭资外，悉捐入校中，共计银洋六百余元”。当时县长谢学霖奖给“乐育为怀”匾额，以示褒奖。省视学阎承之来威县考察后，加以，“不辞劳怨，卓著成绩”的评语，直隶省长颁发一等嘉奖章。（民国《重修威县志》卷十六）

由此向东，后街南侧，小学东边，有一池沼名曰“母家濠”。明朝初年，“燕王扫北”，畿南一带，因战乱灾荒，民生凋敝，人烟稀少。朝廷令“迁山西民以实之”。明朝永乐二年，七级李姓等姓氏自山西迁民至此。母姓为七级村最早的“土著居民”。母家濠北侧胡同北头路西母家旧宅对门即李茂斋故居。李茂斋是邢台市著名的八卦掌拳师，是八卦掌第三代传人。李茂斋自幼跟随父亲李均重在涿州经商，字号“天兴李”。李茂斋清末拜八卦掌名家刘凤春为师。习练八卦掌。刘凤春为大内带刀护卫，御赐“九城太保”。李茂斋于上世纪五十年代回七级，是冀南著名八卦掌名家，他的纪念碑在七级村北106国道西侧。

由中七级小学往东200米路南，原有一座巍峨的门楼，上世纪五十年代曾为区政府的治所，六十年代为七级完全小学校址。所谓完全小学，实际上只是小学的五、六年级所在地。小学校分散于今东七级、中七级和七级堡的三个小学校中。上世纪四十年代，此处原为七级抗日高小旧址，抗战期间，多少英雄儿女从这里走向抗日前线。

从中七级与东七级交汇处往南的小街西侧原有“穿心店”旧址，此为贯穿于七级村东北隅南北走向的通衢，北至大北门和小北门，南通大南门。记得小时候，七级村著名的“孝丐”李秋生就住在穿心店的东屋里。“穿心店”与“扁担濠”交汇处向西为旧时“马道”。马道南侧即今前七级的位置，过去是七级村打工族的棚户区，所以民居建筑杂乱而不规范，街巷狭窄歪斜，旧称“拐里”，因孙姓居多，俗称“孙家拐”。扁担濠北段西侧是武术家孙化南的故居，孙化南为著名红拳拳师，艺德双馨，闻名遐迩。由此向南西侧俗称“前庄上”。这里有近代著名拳师李老坤的故居。李老坤原是七级后街著名的红拳拳师肖老济的高徒，义和团时期，北上涿州，学习了义和神拳，把红拳的技击和义和神拳的“气功”相结合，创造出一套颇具自身特色的武术形式。民国时期，他的高足魏兴杰字彬臣，南北闯荡，定居石门。他在李老坤红拳基础上，发扬光大，创“气功长拳”，成为中国武林“气功长拳”的一代宗师。

沿着扁担濠向南，南段东沿是威县著名教育家、书法家宋德功的“佩兰别墅”旧址。宋德功先生在民国初年，引领潮流，崇尚民主，献身教育，倡办女学，是七级村引以为豪的文坛领袖，也是威、南一带著名教育家、书法家。据村中老人回忆，民国时期，宋德功的女子学校，大门口有一影壁，向西的一面，写着“博爱”两个大字，向东一面写着孙文的《总理遗嘱》。扁担濠旧时碧水荡漾，岸柳成行，堪称七级一景。难怪威县著名诗人王伯廉来到这里，写下著名的《佩兰别墅记》，文中描述这里“道左寒潭漾清光于门外，宅南大柳送秋色于墙头。”

沿扁担濠南行正南方原为上世纪六、七十年代的前七级戏院，现已变成一片民宅。向西一拐便是前七级的“三官庙”，庙中供奉“天官、地官和水官”。《历代神仙通鉴》说三官乃元始天尊真气所化，从口中吐出，后降人间，即尧、舜、禹三位传说人物，后封为三官大帝。宋代将三官与三元联系起来，所以后世把正月十五上元节、七月十五中元节和十月十五下元节说成三官大帝的生日。至今前七级的信众仍过着这三个节日。庙内神主为威县著名水陆画画家郭维城绘制。三官庙对联：“帝德无边尧天舜日；生平有象国泰民安。”李金鹏撰联，西七级赵汝明先生书丹。

从三官庙南边小街向南走至向西的东西道就是原来大南门的位置。南门外原来的耕地现已变为前七级的民宅。南门旧址向西是原七级医院和七级镇中的旧址。

穿行在七级的街巷，从七级堡到真武庙，经由后大街，南拐到扁担濠，经由佩兰别墅旧址到三官庙，一处处景点；李郇雨、李茂斋、孙化南、李老昆，宋德功、一位位人杰，一股历史的幽韵向我们徐徐袭来。那些久远的故事，或爱或恨，或恩或怨，或褒或贬，湮灭在街道的一门一窗、一草一木，湮灭在古老的迷离里。经年过往，生活就是那么如梦如幻，如歌如景，无奈着，希望着，憧憬着，彷徨着，苍白着，熣灿着。站在时光的深巷，静静地倾听风划过季节的轮回，回味在浅浅的岁月里，看世事尘埃落定。心，就在清寂的时光里，孤寂、恬淡、遥想、品味。淡定从容地去品味和感悟，品尝苦难过后的香醇，把那悠长的离愁别绪和生命里的残阳，放逐在古老的屋檐下，洒落在树边的枝头上。

平凡的人生，总有风雨相伴，总有崎岖不平，总有花残月缺，总有悲欢离合。让我们在清寂的时光里历练自己，成长自己。守着一份恬淡的情怀，持着一份古老的怀念，静静地等待属于自己的那一份辉煌，那一份美好。